Виник серед німецьких лютеран, «пасхальний заєць» спочатку грав роль судді, оцінюючи поведінку дітей на початку Великоднього сезону: добре чи неслухняно., схожий на список «неслухняний чи добрий», складений Дідом Морозом.

У стародавньому німецькому фольклорі була богиня на ім'я Еостре. Вона була весняною богинею родючості людей і врожаю. І зайці, і яйця використовувалися як символи цієї міфологічної фігури, тому що вони обидва представляли родючість.

І яке відношення вони мають до воскресіння Ісуса? Ну нічого. Зайчики, яйця, великодні подарунки та пухнасті жовті курчата в садівницьких капелюхах — усе це має язичницьке коріння. Вони були включені у святкування Великодня окремо від християнської традиції вшановувати день воскресіння Ісуса Христа з мертвих.

Точне походження пасхального кролика затьмарене таємницею. Одна з теорій така символ кролика походить від язичницької традиції, зокрема свята Еостре — богині родючості, символом тварини якої був кролик. Кролики, відомі своїм енергійним розведенням, традиційно символізували родючість.

Насправді це не має нічого спільного з біблійною Пасхою (очевидно). Це сходить до Німеччини 13-го століття, де вони поклонялися богам і богиням, включаючи богиню Еостру, яка була богинею родючості. Оскільки кролики дуже плідні, а яйця символізують плодючість, ось як зайчики та яйця вступили в гру.

Виник серед німецьких лютеран, «пасхальний заєць» спочатку грав роль судді, оцінюючи поведінку дітей на початку Великоднього сезону: добре чи неслухняно., схожий на список «неслухняний чи добрий», складений Дідом Морозом.