Деякі важливі принципи, доктрини та події.
побачив Бога віч-на-віч на невідомій горі через деякий час після того, як він говорив з Господом у палаючому кущі, але перед тим, як він пішов звільнити дітей Ізраїля з Єгипту (див. Мойсей 1:1–2, 17, 25–26, 42). ; див. також Вихід 3:1–10).
Вих. 33 про Боже обличчя: Урок з енохічної традиції Вих. 33:18-23 описує Мойсей який просить Господа показати йому Свою славу. Натомість Господь погоджується проголосити своє ім’я перед Мойсеєм, кажучи йому, що людині неможливо побачити обличчя Бога.
На цю можливість вже натякає біблійна розповідь Яків засвідчується як той, хто бачив Бога лицем до лиця. [79] Більше того, у деяких традиціях Якова він прямо описується (подібно до Еноха/Метатрона) як Князь Божественного Обличчя.
Моше (Мойсей) просить Бога: «Покажи мені свою славу». Бог відповідає, що Його не може побачити жодна людина. Але Бог каже Моше: «Стань у розколині скелі» і «ти будеш бачити Мою спину, але Мого обличчя не повинно бути видно». (Вихід 33: 17-23) Що це означає?
Зустріч Агарі з Богом У цій зустрічі з Божим посланцем, Агар розуміє, що вона насправді розмовляє з Богом, і вона дає Богові ім’я Ель Рой, «Бог, який бачить мене». Агар — єдина особа в єврейській Біблії, яка назвала Бога ім’ям (Бут. 16:13).
Мойсей побачив Бога віч-на-віч на невідомій горі через деякий час після того, як він говорив з Господом у палаючому кущі, але перед тим, як він пішов звільнити дітей Ізраїля з Єгипту (див. Мойсей 1:1–2, 17, 25–26, 42). ; див. також Вихід 3:1–10).