Прагнення пуритан до конформізму було настільки сильним, що вони хотіли позбутися всіх, хто відрізнявся. Випробування були для жителів Салема приводом викреслити всіх тих людей, які були іншими. Вважалося, що відьми можуть завдавати шкоди людям, тому їх дуже боялися.

Вважалося, що Диявол увійшов до невеликої громади та заволодів душами деяких мешканців у вигляді відьми. Пуритани відчайдушно прагнули повернутися на шлях праведності, тому вони запустили відьомські стежки, щоб очистити місто.

Пуритани вважали, що фізична реальність має духовні причини. Наприклад, якщо врожай не врожай, Диявол, можливо, зіграв певну роль — і Сатана не міг прийняти вигляд людини, яка не бажає цього. Отже, якщо хтось стверджував, що бачив привида або духа в образі обвинуваченого, ця особа повинна бути відьмою.

Наслідки пуританства в тиглі Інтенсивність пуританської релігії призвела до надзвичайне почуття підозри та параної в поєднанні з особистими проблемами в згуртованому співтоваристві. Можна легко зробити висновок, що процеси над відьмами почалися і швидко загострилися через питання, які відгалужуються від пуританства.

У 1692 році в Салемі, штат Массачусетс, звинувачення когось у чаклунстві швидко стало звичним явищем. Масова істерія та параноя в поєднанні з рудиментарною правовою системою означали, що будь-кого можна було засудити за те, що він відьма — і за це засудити до смерті.

Слідували звинувачення, які часто переростали в засудження та страти. Суди над салемськими відьмами та страти стали результатом поєднання церковної політики, сімейних сварок та істеричних дітей, які розгорталися у вакуумі політичної влади.