Деякі християни, які виступають проти пірсингу, використовують «
», щоб підтвердити точку зору, що пірсинг – гріх, стверджуючи, що ви «ніколи не повинні мітити своє тіло». У той час як інші читають ту саму Книгу і трактують позначення тіла як більше образне, ніж буквальне.
Основний біблійний аргумент проти пірсингу походить з Левіт 19:28. У цьому вірші сказано: «Не робіть надрізів на своєму тілі заради померлого і не робіть на собі татуювання: Я Господь». Деякі католики інтерпретують це як заборону будь-якого татуювання або модифікації тіла, включаючи проколювання вух.
Біблія застерігає від татуювань у Левіт 19:28 (доповнено), де сказано: «Не робіть надрізів на своєму тілі заради померлого, ані друкуйте, ані татуюйте на собі знаків: Я Господь». Однак те, що суспільство щось схвалює, ще не означає, що це правильно в очах Бога.
Найпоширенішим цитованим мені віршем був Левит 19:28: «Не ріжте свої тіла заради мертвих і не наносьте на себе татуювань. Я Господь». Іншими реакціями були застереження, що моє тіло не моє; воно належало Богові, і я не мав права його змінювати (1 Коринтян 6:19-20).
Середньовічне народне благочестя зосереджувалося на п’яти ранах, безпосередньо пов’язаних із розп’яттям Христа: рани від цвяхів на руках і ногах і рана від Святого Списа, яка пронизала його бік.
Матвій 11:15 в інших перекладах 15 Хто має вуха слухати, нехай слухає. 15 Хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає. 15 Кожен, хто має вуха, щоб чути, повинен слухати і розуміти!