Історія свідчить, що в 1378 р. Саїм аль-Дахр виявив, що місцеві селяни приносили Сфінксу жертви за хороший урожай, тому спотворив це як акт іконоборства. Той же історик також сказав, що місцеві жителі вважали, що пісок, який вкрив плато Гіза, був небесною помстою за акт порчі.

Арабський історик аль-Макрізі, який писав на початку 15 століття, приписує втрату носа Мухаммаду Саїму аль-Дару, мусульманину-суфію з ханки Саїда аль-Суади в 1378 році, який знайшов місцеву селяни робили жертви Сфінксу в надії збільшити свій урожай і тому спотворили Сфінкса в …

За деякими даними, пошкодження завдано Війська Наполеона, які відбили ніс з гармати. Однак ілюстрації, які датуються до Наполеона, демонструють безносого сфінкса. Інша теорія стверджує, що Мухаммед Саїм аль-Дахр, мусульманин-суфій, спотворив статую в 14 столітті на знак протесту проти ідолопоклонства.

Проте все більше доказів свідчить про те, що Великий Сфінкс старший за дату, яку зазвичай приписують його спорудженню, і що голова та шия були просто перероблені з попередньої скульптури, щоб створити обличчя Великого Сфінкса десь у Старому Королівстві.

Десятиліттями припускали, що Великий Сфінкс у Гізі міг бути спочатку природна форма рельєфу у формі лева яку стародавні єгиптяни модифікували, щоб сформувати котячих із кам’яним обличчям. Нове дослідження Нью-Йоркського університету використовує динаміку рідини, щоб проаналізувати, чи можливе створення такої форми за допомогою вітрової ерозії.

Немає жодних доказів того, що французькі загарбники обстрілювали піраміди з артилерії або що війська Наполеона відбили ніс у Сфінкса, ще одного популярного апокрифу (докази свідчать про те, що ніс був вирізаний за століття до часів Наполеона).