У другій історії Бог (тепер його називають особистим іменем Яхве) створює Адама, першу людину, з пороху і поміщає його в Едемський сад.. Там йому дається влада над тваринами. Єва, перша жінка, створена з ребра Адама як його супутниця.

У Бутті 1 Бог віддалений, творить через мову згідно з генеральним планом. Цей образ контрастує з Буттям 2, де автор зображує Бога як людиноподібну фігуру, яка гуляє садом і, як гончар, що працює з глиною, має практичний підхід до творіння методом проб і помилок.

Стосовно першої історії, друга історія Створення починається в контексті третього дня, з появою землі, «коли жодної польової рослини ще не було на землі і ніякої польової трави ще не виростало» (Буття 2:5). Розповідь зосереджена лише на створення перших чоловіка і жінки.

Основні відмінності Буття 1 – там сказано, що тварини, і, нарешті, люди, були створені на шостий день. Буття 2 – це означає, що люди були створені раніше за тварин.

На другий день створення, Бог розділив воду, щоб над морями постало небо. Вперше Земля відчула б речі, пов’язані з небом і водою: хмари, вітер, хвилі тощо.

Другий обліковий запис створення зосереджується на перших людях як хліборобах; до того, як вони були створені, «не було кому обробляти землю». Дійсно, людство ('адам) нерозривно пов'язане із землею ('адама), з якої воно було створене (і з цієї причини деякі вважають, що «землянин» може бути кращим перекладом «адам»).